Sesión 13: Ciudad y sonoridades

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Un "novedoso" invento se ha puesto en práctica en varias ciudades europeas para auyentar lo que se conssidera como "jóvenes molestos" en espacios públicos cercanos a Centros Comerciales. Una serie de vacíos legales en las regulaciones del espacio público han pertimido el uso del "mosquito device" como dispositivo sónico de control social. La referenica a este fenómeno en cierto sentido extremo permite llamar la atención a la sonoridad como elemento revelador de los procesos urbanos contemporáneos.

Sesión 12. Estéticas de la ciudad post-industrial latinoamericana

¿Qué nos dice la calle?

Grafiti en Valparaiso (Chile)

El Grafiti y el Arte Urbano se han convertido en parte sustancial del paisaje urbano de las ciudades latinaomericanas en la última década. Armando Silva señala que se ha vuelto necesario "estetizar la calle para volverla política". Esta idea permite pensar que la "lucha por el espacio" no se reduce a la materialidad del espacio sino también a los procesos de significación. La antropología comtemporánea luce particularmente interesada en los procesos estéticos como procesos que desentrañan la complejidad de la vida social.

Sesión 11. América Latina: desigualdad y violencia urbana

Los proesos de "des-industrialización" en las ciudades latinoamericanas se han caracterizado por el incremento de las desigualdades sociales. La marcada incertidumbre que generan las estructuras socio-económicas se traduce en precariedad social en dónde se entrecruzan distintas formas de violencia. Ante la avanzada de las formas de desprotección social las economías ilegales han copado varios espacios de subsistenica y movilidad social,  y las instituciones de control han fortalecido su rol generalmente a expensas de los sectores más vulnerables. Argentina es un caso prototípico de las llamadas "policías de gatillo fácil".

Sesión 10. Marginalidad avanzada y espacios segregados.

La era post-industrial ha significado fuertes contradicciones en las ciudades occidentales. La llamada "des-industrialización", (mezcla de la primacía de la ecnomía terciaria en las ciudades y la retirada de la cobertura de servicios estatales) caracterizada por  de las ciudades occidentales ha generado un nuevo paisaje urbano en el que se contrasta la desolación de los antiguos equipamientos industriales, con la exuberancia de los nuevos emprendimientos inmobiliarios. El empleo se ha convertido en el eje de la disputa social y su precariedad ha generado un sensación profunda de indefesión e incertidumbre generalizada. A su vez la economía ilegal, sobre todo centrada en el tráfico de drogas, es una constante en el tejido urbano contemporáneo.

Foto del artículo Desolación urbana y denigración simbólica en el hiper-gueto. de Loic Wacquant.

Sesión 8. La visión de la marginalidad desde América Latina.

Foto:  "Caracas desigual"

En la región los estudios antropológicos clásicos de mayor trascendencia estuvieron ligados al estudio de los barrios marginales, las dificultades de reproducción social en condiciones críticas fue el centro de las preocupaciones académicas, la mayor confluencia radicó en el estudio de la vida cotidiana a través de métodos etnográficos, el debate central giró en torno si la "cultura" contribuía a la reproducción o a la sobrevivencia en estas condiciones.  La sesión se enfoca en una comparación de los aportes de Oscar Lewis y Larissa Lomnitz en sus respectivos momentos y proyectar la utilidad de sus ideas para comprender las condiciones de desigualdad contemporánea.

Sesión 8. "No hables con extraños" La crisis de la sociabilidad urbana.

Un fenómeno que resulta sintomático de los cambios contemporáneos en la viva urbana es la "agorafobia", entendida como el miedo al contacto y a la vida pública, y el consecuente confinamiento en la vida privada-doméstica. Bajo el principio de "seguridad" la desconfianza y recelo frente a "los extraños" se ha vuelto una forma de convivencia problemática en tanto recupera un sentido de "comunidad" capaz de negar derechos como forma de mantener una asociación basada en el miedo. El proyecto residencial "Isla Mucolí" en Guayaquil es un caso emblemático de las tendencias segregativas del urbanismo contemporáneo.