BIENVENIDA 

Este es el blog del curso Historia y Antropología Urbana 2019 que acompaña el desarrollo de las clases presenciales. BIEVENID@S a mirar, escuchar y caminar las ciudades, como forma de apoyar el pensamiento. Al oir la palabra 'ciudad' ¿qué imagen viene a tu mente?

Tema 6. Disputas simbólicas por la ciudad
Sesión 13. Imágenes de ciudad en disputa.

El análisis cultural de las ciudades abre perpectivas de investigación sobre cómo interactúna el plano material y el plano simbólico. Los trabajos en esta línea destacan la trama de significaciones en que se construye una imagen de lo que las ciudades son y pueden ser, de su características y necesidades, de la vida urbana deseable, etc. Estas operaciones de "adjetivación" deben entenderse en relación a las lógicas contemporáneas de acumulación de capital, pero su comprensión no queda subsumida a la función "ideológica" respecto al capitalismo posfordista, la disputa cultural constituye una arena en sí misma, en su conexión con la economía y la política.

Tema 6. Disputas simbólicas por la ciudad.
Sesión 12. Imaginarios y estigmas territoriales

La conceptualización de Wacquant de "estigmas territoriales" ha sido ampliamente acogida tanto en Estados Unidos, Europa y América Latina, como herramienta conceptual para problematizar los efectos de la marginalidad avanzada. A partir de la matriz bourdiana del espacio físico, social y simbólico, Wacquant añade el bagaje de Goffman sobre la experiencia de la estigmatización y con esto logra profundizar en la complejidad del desprestigio en el juego de interacciones sociales e institucionales. En el caso de América Latina, el concepto ha sido matizado en tanto la lógica histórica de auto-producción del espacio constituye un repertorio social y político que permite disputar al imagen de los lugares estigmatizados.

Tema 5: Vínculos comunitarios en las metrópolis.
Sesión 11. Usos actuales de la "comunidad urbana"

Actualmente la referencia a la idea de "comunidad" en los debates urbanos ha venido en ascenso. Las dinámicas globales han acrecentado los "localismos" como espacios generadores de sentidos de identidad como contrapeso al cosmopolitismo de los flujos intensificados por la virtualidad del mundo contemporáneo. En este escenario la 'comunidad' y lo 'comunitario' han adquirido fuertes sentidos ideológicos en tanto términos con una alta valoración positiva son usados para sostener posturas reaccionarias que debilitan la idea de lo público. 

Otro uso actual de la idea de comunidad es la activada por actores que politizan su presencia en el territorio frente a distitnos procesos de reconocimiento y reivindicación.

Tema 5. Vínculos comunitarios en las metrópolis
Sesión 10. Del parentesco a la co-residencia

A partir de los insumos conceptuales e investigativos de los últimos años desarrollados por el "giro espacial" en Ciencias Sociales el debate clásico sobre el objeto prototípico de la Antropología Urbana, por un lado la "localización espacial de la comunidad urbana culturalmetne diferenciada" y por otro "el vínculo inestable de las relaciones entre extraños" ha sido repensado ya no como vínculos opuestos sino como vínculos complemtarios que en su conjunto conforman la experiencia urbana. Gracias a este cambio de perspectiva es posible repensar la idea misma de "comunidad urbana" como proceso de vinculación mediado por diversas necesidades materiales y simbólicas. La sesión 10 en particular busca adentrarse en la "cercanía" espacial como insumo para la cosntrucción de tejido social.

Tema 4: Marginalidad en las ciudades latinoamericanas 

Sesión 9. Desempleo crónico, economías ilegales y tejido social

A partir de los años 90's "la violencia" se ha convertido en el principal discurso en torno a las ciudades latinoamericanas. Indicadores como el crecimiento de las tasas de homicidios, el aumento de la población carcelaria, y el despunte de la sensación de idenfensión se han convertido en las supuestas evidencias de las permanentes "crisis de inseguridad". La frotnera entre la economía ilegal y la economía informal se ha vuelto cada vez más porosa. En respuesta la vida urbana se ha "seguritizado", incluso con el incremento de las llamadas policías de "gatillo fácil"  en Argentina en dónde el uso desmedido de la fuerza reproduce las vulnerabilidades sociales, o la implementación de la "policía de pacificación" en Río de Janeiro.

Tema 4: La marginalidad en las ciudades latinoamericanas
Sesión 8: "Cultura de la pobreza" o "redes de supervivencia"

Los trabajos de Oscar Lewis causaron gran impacto tanto en la academia como en la discusión pública acerca de la pobreza experimentada en las ciudades latinoamericanas. Su argumento "cultural" sobre la marginalidad sintonizó con las ideologías desarrollistas fuertemente coloniales de la segunda mitad del siglo XX. Las críticas no tardaron en aparecer en trabajos antropológicos que apostaron por situar la pobreza en un contexto de estructuras económicas fallidas, y particularmente la respuesta de Larissa Lomnitz, apuntó a revalorizar las redes sociales como apoyo bàsico para la reproducción de la vida.